行香仪则的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行香仪则（术语）行事钞下三曰：“若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。”

佛词快览：赴请则剧教诫轮道者乐音永明智觉禅师唯心诀界内教意执妙法轮行事会正记本明五向五种正食二祖断臂仁王护国般若波罗蜜经达滑法胜阿毗昙心论劝发阿字为月轮种子密教毗卢遮那佛四品法门经优婆底沙心月轮一辙智象解悟五部大乘经惊觉苜蓿北洲料简情见五知根三不三信无覆无记能见心不相应染第八外海小本散念诵桶底脱杂想观非思量底十界大曼荼罗九恼木鱼阿耆多翅舍钦婆罗喜乐转物禅头法印不庄校女经八龙王八教请折文殊师利菩萨八字三昧法二十五菩萨萨利杀跛果门五调子渐写十喻三种定百喻伽陀经时处仪轨摩诃半托迦鸯崛摩罗辞无碍智五住义寂费陀舍脂无尽根度科火大智慧火鸠夷罗衣大明咒经佛陀扇多禅行驴牛二乳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行香仪则	（术语）行事钞下三曰：“若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。”