十大章的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十大章（名数）天台之摩诃止观以十大章统收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、发大心，大菩提也。二、修大行，止观之行也。三、感大果，近者初住，远者妙觉也。四、裂大网，裂所化之疑网也。五、归大处，平等之一理也。第二释名，止观之名也。三体相，止观之体相也。四摄法，摄诸法也。五偏圆，偏圆相对也。六、方便，二十五方便也。七、止观，观十境用十乘观也。八、果报，近远之两果也。九、起教，教化众生也。十、指归，自他俱归一理也。此称五略十广。然大师谓说第七章止观当于此境中以十乘观观十境（【参见: 别】），而说第七境已，即入灭。但已于大意章之五略中具后三章后三境之意，故章安大师承其意，具列十章十境也。其五略所具后三章，感大果者兼第八之果报，裂大网者即第九之起教，归大处者即第十之指归也。出止观一。

佛词快览：波毗吠伽菩萨舞红莲华十二三昧声执持识端坐道行般若经敬爱频伽瓶孝服菩萨低眉乌鸟喻经南天揽实成权玉耶女经末罗羯多圣吉祥持世陀罗尼经四意趣无等等老苦袈裟著法行教果极法身頞部陀遍计所起色臂钏愿心六大无碍出家授近圆羯磨仪轨首陀婆波波迦旃延欲油有事莲华四缘无为涅槃界呼毕勒罕毗昙成实胜业异义一著郁多罗鸠留念佛回向色入阿萨阇真我隐劣显胜识邬波柁耶证净都维那智净相磬薪尽火灭沉水香防那禅三昧二天业道十万亿佛土不定种性三种回向请客侍者密成通益增一阿含经寮长最后心融通圆门章狮子座四种声闻果断鼓音声陀罗尼经妙法莲华经玄义三昧耶毗流波叉无上正法付属墨印迦昙波转计五作业根

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