法界加持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界加持（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”

佛词快览：文殊尸利行经四神足永生二犯吸尽西江水圣印法华阿叉摩罗白俗无二平等经声为佛事二九五部法无碍智机要佉梨现在佛名经娑毗迦罗功用摩邓女权悲亲里觉四摄众昙无[毛@(鞠-革)]多诃字坐夏中观血污池伪经目录阿那他摈荼他十恶业正念三门睡眠欲五祖演说通贪惜普贤如来有德女散陀那经佛三身赞灭类智忍护身符藏庄严经惑业苦五种真言牛诈现异相法华护摩娜伽三贤十地声闻三释劝发品净住社提婆宗十七地怛么本地身普门法界身俱兰吒雉救林火无生相似过类阿毗目底阳焰莲华王伽陀声闻缘觉教授师如意轮莲华心如来形同息慈面轮难伏地三德开显断见外道阿毗达磨界身足论无生法忍喜受泥塔供掌果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界加持	（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”