见相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见相（术语）起信论三细相之一，亦名转相。第一之业相一转而成能见之相者，当于阿赖耶识之见分。起信论曰：“二者能见相，以依动故能见，不动则无见。”同义记曰：“第二能见相，即是转相，依前业相，转成能见。”【又】四分中见分相分之二。

佛词快览：无余依妙涅槃界旧律家比丘尼僧祇律戒经金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法食蜜阿修罗宫安禅迦老法岁吸尽西江水慧苑音义十地愿行宾钵罗了论旃陀罗提婆神通妙无明住地六度譬喻监斋使者会得百福相经菩萨戒经毗鞞得迦五菩提圣贺野纥哩缚念诵仪轨摩触优波柯罗婆利迦庵罗砗磲二种行相兴盛牛迹比丘本质苦本三义观五性一尘二缚 [口*叔]迦婆众生数忍辱波波劫劫供米田髑髅大品经五种陀罗尼薄迦昏寓钱昙无兰菩萨睒经秘奥净土往生论注解定慧二乘经单阇维分优楼漏尽意解大机报得心珠歌依圆佛印发起众众生无始无终疑悔大法雨摩诃罗阇寂静门自在天外道不空金刚菩萨尸罗幢优婆驮耶大定智悲迦罗毗啰宝钥磨头七梦迦利沙波拏慈恩寺无方释义智积

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见相	（术语）起信论三细相之一，亦名转相。第一之业相一转而成能见之相者，当于阿赖耶识之见分。起信论曰：“二者能见相，以依动故能见，不动则无见。”同义记曰：“第二能见相，即是转相，依前业相，转成能见。”【又】四分中见分相分之二。