转识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转识（术语）起信论所说五识之一。无明门中之转相，识体门谓之转识。业识之根本无明，一转而为能见之识者。【又】唯识论所说八识中第八阿赖耶识，谓之本识，其余七识，谓之转识。七转识是也。以此为本识转生之末识故也。【又】转有漏之八识而得无漏之四智，谓之转识。【参见: 转识得智】。

佛词快览：福盖普贤跏四种授记金刚牙菩萨根见家大日经疏毗沙门经楞严会四法施心无嫉妒行五智真言净三业真言成就仙众眷属沤多罗僧名闻内道场金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品内缘五教章之中日两本多罗尘乡三能机业相海龙王法兰缘机支遁不空罥索法小乘寺宾头卢为上座解脱法明门龙牙涅槃声青莲第一鱼优婆塞戒经 [虫*昆]勒业种子六时礼赞妙觉地瞿嚧者那注维摩经宿命智通六字名号宝生陀罗尼经本来法尔富楼那成佛软语八事随身重羯蓝魔界宋帝王不退菩萨逝经频婆娑罗五失本三不易梦虎斋戒随类四恩内供享堂迦毗梨钟梵开三显一一代阿毗达磨藏显宗论婆哩野摩顶松大方广圆觉修多罗了义经随喜功德品金河尼罗乌钵罗因缘轮印塔别报优婆夷净行法门经三种善根

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
转识	（术语）起信论所说五识之一。无明门中之转相，识体门谓之转识。业识之根本无明，一转而为能见之识者。【又】唯识论所说八识中第八阿赖耶识，谓之本识，其余七识，谓之转识。七转识是也。以此为本识转生之末识故也。【又】转有漏之八识而得无漏之四智，谓之转识。【参见: 转识得智】。