起信论直解的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起信论直解（书名）二卷，明释德清直解。其自序曰：“贤首旧疏，科释最为精详。加之记文浩瀚，学者望洋，杳莫可究。余就本疏少删其繁，目为略疏。业已刻双径，率多尊崇。顷念法门寥落，讲席荒凉。（中略）山居禅悦之暇，因祖旧章，率意直注本文。贵在一贯，不假旁引枝蔓。而一心真妄迷悟之义，了然毕见，如视白黑，足有便于初学。”

佛词快览：毗里瞿仙疑使河淮犍陀诃罢参斋大集贤护经抵突一真无为弥戾车实经焰口施食仪结缘经取因假设论照镜十方常住僧物般吒宝山龟玆大弘誓东震五姓大法会解脱幢衣真法供养四部经元照假色迦罗鸠忖[马*太] 堆压地狱旧住莲眼五瓶智水綖根本说一切有部毗奈耶出家事达磨阇那如来呗栗咕婆摄善法戒极七有婆罗贺摩覆帛旦望炖煌三藏无量寿佛真身妙音大士女人尔[何-可+尔] 十九执金刚利益存见伴陀罗缚字尼三缘悲罗皂衣罪福事师法五十颂九辩伽他善见太子第三分窟外结集能缘苏怛罗华寂岸释迦发遣莫呼洛伽摩晡提木底鞞杀社邪执盲问乳五趣东毗提诃菩萨号显密开道者十方世界七种般五智那连提黎耶舍甲胄印三千

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南无阿弥陀佛