外凡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

外凡（术语）二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处，总相念处，之修行位为外凡，四善根之位为内凡。又菩萨乘以十信之位为外凡，十住等三贤之位为内凡。大乘义章十七末曰：“言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相内缘真性，故名为外。六道分段凡身未舍故名为凡。”四教仪集注中曰：“相似见理名内，未得似解名外。”

佛词快览：外金刚二十天律仪戒无量声佛顶祖师堂双流普超三昧经卢醯多四爱起异辙顩钵罗真金色相真文牛角山不定教本誓三十二祖传无等等咒宿忌大唐内典录众合地狱世谛不生灭二犯宿直日善业结贼十不善业阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶生论标月了因佛性计度一相十无尽藏五百世怨家思惟有寻有伺半超乔答摩四所戒坛口业供养业受十王华报明恚怒冥益知息长短苦法智忍无言三昧耶九孔一向世阎罗天子刹那生灭出家因缘经宝冠菩萨中道应本四正断大娑罗鹿皮衣犍陀楼盖迦留波陀阿菟林金刚上味经五钝使还源观遏部多虚空华褐丽结印遍是宗法性昙摩无住心不惜身命十八部论后际妙法莲华经观世音菩萨普门品经供米五无反复经影像

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南无阿弥陀佛