默传心印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

默传心印（杂语）禅源诸诠二曰：“毕竟不与他先言知字，直待自悟，方验实是亲证其体，然后印之，令绝余疑，故云默传心印。所言默者，唯默知字，非总不言。”

佛词快览：禅和加供寂静嗣法拈香火食灰此岸千法明门七十五法耳圆通盂兰盆供意树一髻罗刹王菩萨入圣理忏摩尼跋陀罗五转成身一切经供养犯戒五衰说戒三十六鬼去来实有宗拂石九横经和伎者曼荼罗种姓十住心猛火聚炙茄会尼自知录寄言叹吠题呬弗怛罗观音院三十七尊歌咏心棱严经地婆诃罗三劫香楼飞花落叶众生怛怛罗湿生空心静坐丑目天王伊罗钵龙王造书天西楞严头正智贪嗔四无碍解爱论大寺琉璃太子讲演风烛阿沙干那八相成道寂照俾礼多须摩提真等流般若波罗蜜十山王食前密语目连问经药师琉璃光七佛本愿功德经维只难心愿跪炉濡首分卫经九聚曹溪韦陀福庆观音应现日天子五识筏苏密呾罗王三昧如法佛眼四藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
默传心印	（杂语）禅源诸诠二曰：“毕竟不与他先言知字，直待自悟，方验实是亲证其体，然后印之，令绝余疑，故云默传心印。所言默者，唯默知字，非总不言。”