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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三自 | （名数）八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。【又】（术语）具曰三自一心摩诃衍法。具自体自相自用三大之一心。即起信论所说之一心，华严宗所明之一真法界也。释摩衍论五曰：“三自一心摩诃衍法，一不能一假能入一，心不能心假能入心。（中略）如是胜处为明无明，如是胜处无明边域非明分位。”秘宝钥上曰：“十地不能窥窬，三自不得齿接。”##【图像: T0017.JPG 删减】 |
| 佛词快览： 杂观想 慧基 众生缘慈 演义钞 忙忙鸡 中流 卖峭 念念 大圣 谢因缘 平等大慧 天帝 戏忘天 无上法轮 韦[马*太]天 惹 五字真言 逸婀 不动法 釳罗 极热地狱 俱生起 宾头卢颇罗堕 钵罗肾禳 已离欲者 善劫 罗陀那质多 总明论 脱体 行化 观达 别教四门 一等 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 摩诃诺伽那 圆塔 摩诃沫丽 沙门果 灭尽定 修慧 目支邻陀龙池 诸法无相 戒体 阿遮 自性差别 十恼乱 圆顿宗 十乘床 焙经 乌 牦牛 阿湿缚伐多 达磨弗多 大品经 真妄二心 缘理 圆光观音 十二真如 后生 阿弥陀佛本名 慧能 沙门日用录 君荼 五品弟子位 室利逻多 乳经 蒙润 栗咕 三报 不动使者陀罗尼秘密法 尾噜博乞叉 四印会 托生 金粟王塔 旬单 首楞严三昧 输罗印 火舍 琰魔界 无缘之众生 |
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