三自的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三自（名数）八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。【又】（术语）具曰三自一心摩诃衍法。具自体自相自用三大之一心。即起信论所说之一心，华严宗所明之一真法界也。释摩衍论五曰：“三自一心摩诃衍法，一不能一假能入一，心不能心假能入心。（中略）如是胜处为明无明，如是胜处无明边域非明分位。”秘宝钥上曰：“十地不能窥窬，三自不得齿接。”##【图像: T0017.JPG 删减】

佛词快览：无量觉伺污染无明长夜三世诸佛牛迹比丘非人一实相拘那罗慧学二种授记伊阙佛龛白拈不染污无知大悲坛赤旃檀权理修罗界等侣清凉三昧四不寄附三箧佛顶大白伞盖陀罗尼经四宗止观四本我论愧十二面观音金刚王菩萨虚空身罽腻吒王教观纲宗颇尼多如意宝珠迷心金刚顶经仪轨咒禁师八直行九部经因分难思往生健陀国王经海意菩萨所问净印法门经分别缘生经四评家帝释窟旬单六种授记有漏路大方广佛华严经修慈分海德无上眼华藏界非器八讲阎曼德迦威怒王箭过新罗瞿翅罗迦叶波能生支袜对扬僧睿昏钟檀越三练磨奇特八渐偈四种变易自性善随烦恼大慈恩寺三藏法师传一字文殊清净园七宝树林五种无明素绢鸡峰因源三聚

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南无阿弥陀佛