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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
迹门十妙 (名数)(一)境妙,境即理境。谓十如是等境,心佛及众生是三无差别不可思议也,经云唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相如是性等是也。此有六境:一、十如之境,二、十二因缘之境,三、四谛之境,四、二谛之境,五、三谛之境,六、一谛之境。(二)智妙,智即全境而起之智。以境妙之故,智亦随妙,函盖相应,不可思议也。经曰我所得智慧,微妙最第一是也。(三)行妙,行即所修之行。妙智导行,故亦随而妙不可思议也。经云行此诸道已道场得成果是也。(四)位妙,位即诸行所历之位次,十住乃至十地是也。以行妙之故,所证之位,亦妙不可思议。经云:乘是实乘游于四方是也。(五)三法妙,三法即真性观照资成之三法。真理是理观,照是慧,资成是定,此三法是为佛之所证,妙不可思议也。(六)感应妙,感谓众生,应即佛。谓众生能以圆机感佛,佛即以妙应应之,如水不上升,月不下降,而一月普现于众水。是妙不可思议也。经曰:一切众生皆是吾子是也。(七)神通妙,如来无谋之应,称适于善权方便机宜变现自在,是妙不可思议也。经曰:今佛世尊,入于三昧,是不可思议现希有事是也。(八)说法妙,说大小乘偏圆之法,使众生咸悟入佛之知见,是妙不可思议也。经云:如来能种种分别,巧说诸法。言辞柔软,悦可众心是也。(九)眷属妙,佛出世,则十方诸大菩萨,皆来赞辅,或以神通而来生者有之,或以宿愿而来生者有之,或以应现而来生者有之,皆名为眷属,俱妙不可思议也。(十)利益妙,佛说法,一切众生咸开悟本性,得入于佛知见,犹如时雨普洽,大地蒙益,是妙不可思议也。说见玄义二之二。

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