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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
冰揭罗 | (天名)又作冰伽罗。诃哩底母(鬼子母神)爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰:“其母左手于怀中抱一孩子名毕哩孕迦,极令端正。(中略)时欢喜母复白佛言:世尊!我今复说爱子毕哩孕迦陀罗尼法,为利益护持诸有求者。(中略)我今复说毕哩孕迦刻像法,取白旃檀香木无瑕隙者,长六指或一磔手,令巧匠雕作童子形。顶上有五朱紫髻子,相好圆满,以种种璎珞庄严其身,于荷叶上交脚而坐,右手掌吉祥果作与人势,左手扬掌向外垂展五指,此名满愿手。”冰揭罗天童子经曰:“造像法,其像用白檀香木,长六指作童子形状。左手把果,右手垂作满愿掌向外。置道场中,作种子饮食乳粥香花供养。”孔雀王咒经上曰:“冰伽罗,梁言苍色。”大孔雀经中曰:“此云青色。”梵Pin%gala。 |
佛词快览: 嗢钵罗 远分对治 起信论义记 玄签 决定 一佛成道 如化 无上忍 玄纲 般若波罗蜜多理趣经 八敬得 罗叉私 颇罗 十六知见 印光 服水论师 良贲 净屋 四法界观 栗咕婆 教敕 从佛支生印 深沙大将 二种法身 广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经 尼陀那目得迦 迦湿弥罗 一字顶轮王经 雪山成道 八识规矩 都史夜摩 大觉母 槃那寐 大方广三戒经 坠芥 横柱指合掌 出体 无住 瑜伽护摩仪轨 无明漏 使咒法经 共中共 众生想 至人 四大塔 活 具折啰 大庄严经论 钵孕瞿 止止不须说 行愿 舍利弗过去退大乘向小道 教行信证 四智心品 般剌蜜帝 五海 尸罗跛陀罗 室利靺瑳 戒律藏 现生正定聚 义疏 六句义 生法二身 王仙 古三论 归依 中道 竖石听讲 嘉祥寺 八胜处 离垢清净 毗舍罗 赖吒 半座 不断相应染 贤愚经 小本 笯赤建 海会 三三昧门 |
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