法界标帜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法界标帜（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：“种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。”演密钞五曰：“谓军旅既行，幢旗为前导，则识其主也。法界标帜亦复如是，诸佛如来于一切大会曼荼罗中，建此无上菩提标帜，能令八部等类善根性者观此种种像类。则识法界主，亲近修行，故曰皆是法界标帜也。”

佛词快览：黑分广弘明集四种成佛密教纲要别解脱经化色身毗留勒叉犹预不成法无去来宗弘誓强缘大士夺精鬼鱼子三时教新岁经结缘灌顶永生水界优婆斯衲子行住坐卧筏喻经入塔冥道金光阿毗达磨识身足论近分定十一门七种语阿那耆富卢信鼓灌佛会七最胜燕坐香海金刚幻铁城泥犁经拘利太子双运大心力法身观能持无所畏外魔身论不可见有对色准提经译善人禅去此不远摩得勒伽坏法三昧梵释波婆梨奄婆立雪显明三外道缘乘话头公案迦兰陀竹林三福田慧力三上座迦那跋底畔徙室利华严宗三观断对治东曼陀罗萨婆曷剌他悉陀法界定印阿[央/车]荼国阴妄一念最胜讲堂普现三昧珊若婆内衣金毗罗陀无上正觉胜子释迦氏谱

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛