业因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业因（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”

佛词快览：半娜婆旃提罗慈救咒外教像末五种圣福一切如来所生印明开法初度五比丘观自在菩萨如意轮瑜伽不退轮补伽罗青提女欲界诸宫殿杂宝藏经能缘断圣众来迎乐伪经伪轨一如火辨都市王近波罗蜜唐僧取经曼殊童子七佛说偈在心在缘在决定靺[口*栗]沙迦释迦提婆因陀罗答顺宗心要法门道法智比丘听施经佛法普入道门三昧经能诠业绳上流般顶法恶察罗拘尸那八业家大品经布字观十力明瑜伽净语立雪虚舟佛田六舟对遍中剑摩舍帝舍啰磨拏大乘十八不共法筌[四/弟] 即士释乌枢瑟摩明王经废师自立三斋月正因佛性尘表摩诃鱼有流甲刹离车六年苦行广博严净不退转轮经智刃死期不共法受想行识金刚萨埵形像三种结界尸罗阿迭多熙连圣道弘宣迦叶本经北斗七星命如风中灯禅源诸诠集都序现瑞序

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业因	（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”