业因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

业因（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”

佛词快览：摩尼跋陀香刍受岁音乐天飞花落叶新三论三种三谛圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经求法阿遮遮魔行益说法三轨八戒斋瑿罗跋慈恩传廅楼[一/旦] 相续相身远离褒洒陀本性佛恶鬼神南阎浮提食时五观无出家缘经华积经满遍瑜伽师火[合*牛] 四量冬朝齐领教化地益取果玄沙三种病人劣智理具即身成佛师弥勒菩萨所问本愿经不动尊十四印明觉他般若波罗蜜多根本印胜天王般若波罗蜜多经正尽觉婆舍跋提欲界祖忌圣缘璎珞粥十来毕陵欣界寂静法菩萨地法界佛药师护摩七种语寂静乐本门一实无相火药栏须达拏护国品彦达缚成就法华仪轨声量降三世仪轨三魂苏跌里舍那修陀里舍那如是作德山决定声闻知者随经律六根互用妙法堂前正觉山二缚

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
业因	（术语）善业为乐果之因，恶业为苦果之因者。成实论业因品曰：“业是受身因缘。”又曰：“万物从业因生。”般舟赞曰：“门门不同八万四，为灭无明果业因。”