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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 诃[口*缚] | (术语)[87B9]hva],悉昙四十二字门之一。又作火。大品经四念处品云:“火字门,入诸法唤不可得故。”不空译华严经入法界品四十二字观门云:“称诃[口*缚]字时,观察一切众生,入堪住力,遍生海藏般若波罗蜜门。悟一切法可呼召性不可得故。”旧华严经五十七曰:“唱诃婆字时,入般若波罗蜜门,名观察一切无缘众生方便摄受令生海藏。”盖梵语诃[口*缚]hva为呼召之义,依深秘释解为可呼召性不可得也。 |
| 佛词快览: 鞞沙门 实叉难陀 要言 生死即涅槃 末丽囊 长者子 五十颂经 妙吉祥观门经 圆教十真如 九种不还 齐领 十尽句 圆音 寺塔处 二宿因力 实报无障碍土 五部净居炎摩罗 康僧铠 斋月 真谛三藏 波颇 祖师关 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 白缕三昧 二断 依止 圆坛 万松 五十天供 读经争 眠 毗婆娑 明炬 解脱轮 多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀 开会 疑见 随顺巧方便 莲刹 陀天 佛三身赞 火车地狱 真弘决判 三种净业 五种不女 顶巢 转龛 十界 七种衣 仰山枕子 慈悲观 慧灯 释迦牟尼 坏相金刚陀罗尼经 不厘务侍者 舍帝 尼延底 阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 瑜伽像 九彻印明 法界三昧 自证 一佛 化茶 语等 闻持陀罗尼 四念住 鞞羯俞 大赞 续入法界品 四惑 五悭 沤多罗僧 中间三昧 当情现相 阿惟三佛 生酥杀人 十魔 俱会一处 圆合 |
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