逻吃洒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻吃洒（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”

佛词快览：别念佛前三三四十九重如意殿介尔金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分训童行大日觉王大虚空藏娑贺祢缚分卫经咒小儿经分别功德论龛愿波罗蜜菩萨愿波罗蜜摩诃震旦波提曼荼罗种姓十住心佛果五上堂五种魔智象一阐提四面毗卢遮那腊表无表戒临终呜钟业因章安大志焚身掌中庵摩勒果真教云海正士四尘阿亹贼奇海若器宝处三昧无相教异生空观破怖畏四须臾毗卢遮那经火光尊中印僧俗裴佛略三变子院律仪大方等如来藏经檗噜拏事相隔历六如五方五智迦楼乌陀夷阿[门@(人/(人*人))] 诸法无相理善阿菟天乘恶名畏奇特瘗钱竭伽外凡业结四惑婆利质多罗兜牟卢摩怛理伽罗摩龟玆工夫和敬瑜伽降三世极深密法门三种教相万松罽腻吒王立量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻吃洒	（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”