逻吃洒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻吃洒（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”

佛词快览：法藏染法如是因胎生慈氏二俱犯过毗梨勒种草二种回向二入一位一切位怛萨阿竭增上心殊胜殊胜语四苾刍灭十方冥经大慧波楼沙迦疆梁娄至那他仙道王十缘生观劫波罗天上味嗢达洛迦三经成唯识宝生论无量识裂裳普为乘教百喻伽陀经末罗游楞严经合辙开会七笔勾憍梵波提入水定涅槃无住处涅槃七十三尊廓然无圣信香梦想十诵比丘要用薄拘罗不偃卧吒王本性胎内五位正像末左间诸天五苦经摩伽陀转读般若释迦如来成道记天香勤根二智圆满修多罗寿经报得泥犁鹅眼长者布金出出世间沙门教化开题净居天真言眷属般若轭伊帝曰多伽熙连苾刍尼毗奈耶荜[廿/爰-(妥-女))]利粥饭僧依法不依人遍没般不还三应供养钝同二乘虎虎婆试经度僧波逸底迦列刹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻吃洒	（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”