逻吃洒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻吃洒（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”

佛词快览：跋陀罗室利未来世七佛药师经金刚语言一代教弟子品一字经北斗七星念诵仪轨苏油藏八智本门无起摩[少/免]赊憍睒弥莲眼十六圣胎布字观法论铠庵如如佛三藏学者耶舍崛多毗婆舍那四月四大部洲刹土妙法莲华经文句过去庄严劫千佛名经波罗末陀事佛吉凶经神分迦兰陀物不迁正量论适悦持金刚参椅伐折罗人[口*缚]罗无上正觉坚固意右手言端迦留陀夷死粪中迦旃延经金棺教授师半跏坐五类龙王百八烦恼净菩提心地诃佛骂祖一切智心五事毗婆沙论等妙觉王二廛摩离他罗耐怨害忍四颠倒妙喜足天欲界三欲阿摩昼识食都仓止持门缥帽味欲方便经钵日本佛寺之始辰那弗多罗色空有三世成佛阿弥陀经决十疑禅宗真言智法华经会三轨弘经三关云岩问道吾手眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻吃洒	（术语）Laks!an!a，又作逻乞洒，椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰：“梵云逻吃洒，此翻为相。”演密钞八曰：“梵语逻乞洒，此释为相。”梵语杂名曰：“相，罗乞尖拏。”