部多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部多（术语）Bhu%ta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：“又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已生义。诸趣生已，皆谓已生。”玄应音义二十四曰：“部多，已生义，含多解，故仍置本名。”【又】以名鬼类之一种。慧苑音义下曰：“部多宫。部多，此云自生。谓此类从父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。”

佛词快览：木曜覆手向下合掌眠初发心时便成正觉赠别经法王宝五天八除入大圆觉叶衣观音违顺毗陵戒缓天亲八字小赤华跋阇罗波腻顿大三七日从香回向金针月轮观宾荼波底迦善巧工艺门心月普化出见五滓钵罗不断光殑伽神素豪交点笼堂善施太子光明心殿诸欲根本说一切有部苾刍尼戒经二无常迦频阇罗修法阿阇梨十六心见道不唧[口*留] 因陀罗跋帝五大虚空藏法胜行白毫七坛炎魔天天供 [马*太]那演那唯色大青金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨瞿昙弥经沙禅里五序苏乞史么胎藏界五佛四师罗被那月支摩触逾阇那教观纲宗无漏路五拔刀贼十支居士八城经塞建地罗五顶水天眷属回向方便难势且喜面善圆净如满月示轮狗子佛性结界有支夹山迦耶毗沙门

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南无阿弥陀佛