部多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

部多（术语）Bhu%ta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：“又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已生义。诸趣生已，皆谓已生。”玄应音义二十四曰：“部多，已生义，含多解，故仍置本名。”【又】以名鬼类之一种。慧苑音义下曰：“部多宫。部多，此云自生。谓此类从父母生者，名夜叉。化生者，名部多也。”

佛词快览：三[何-可+尔]陀那啰梯心垢罽饶夷方广说悉昙十二章金刚起教行证沈空师檀新义派隐所法三启无常经宝始成正觉竺昙无兰方等时依著摩利支天涅槃那珠颗用对功德多少法岸少净天卑摩罗叉防罗欲金刚润生业真福田十法行五佛五身唯识宗北本涅槃经外金刚二十天劫初金铃四空天有因论法轮塔冥熏贤愚经大水火精进信成佛得脱新发意菩萨戍陀尼罗乌钵罗罢讲阿羞如来果上法门法蕴苦本军荼利明王法镇将夜叉法取次语那吒观想佛母般若菩萨经善解一字邠祁文陀弗同心结珍域四种檀法正等觉无所畏龙施菩萨本起经尾[何-可+尔]也支分生曼荼罗通教摩竭宫度贫母经蛇行雁少康 [风@(軷-车)]陀劫三昧经法身塔佛心宗十重障五阴喻经诸法实相弊耶伽罗现观边因得生净土神咒被叶衣观音五十展转

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南无阿弥陀佛