触食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

触食（术语）四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者，或非为受食而触于自己之手者，又有种种之触秽。西方道俗，悉决之为不净而不食也。见行事钞下一之二，寄归传一。

佛词快览：说法五德斋七白足阿练十四无记五种自在修法阿阇梨大白伞盖经林葬性得究竟一乘法性论宝幢施报经紫磨忍辱钝根九十五种外道与九十六种外道牛戒解脱门净筹开示悟入心越禅师苏巅本生说静牌缘生初胜分法本经如来秘密藏经六十四眼即身菩提玄览标领海众琥珀分段轮回五逆轻重慈明行心施食会痾[口*路]只天意树报恩施命宝入文解释相应断六妙门阿那婆娄吉低输降魔杵随蓝四病亦有亦空门一念三千众苦十诵律比丘尼波罗提木叉戒本护不盗戒五神阿难入于钥孔守笼那三藐三佛陀钵啰惹身云焰摩天供阿离耶跋摩情猿斋会大梵王口力论师持金刚慧者大爱陀罗尼经颇勒窭拏鲸音阿修罗道伽破诃罗尊胜法自体分钵吉帝缘心要文戒垢摩迦吒破魔善来肉身菩萨持轴山道休

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
触食	（术语）四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者，或非为受食而触于自己之手者，又有种种之触秽。西方道俗，悉决之为不净而不食也。见行事钞下一之二，寄归传一。