五摄论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五摄论（名数）无著菩萨摄集一切大乘之要义而作论，名摄大乘论。天亲无性二菩萨作释论而通其义，梁真谛，唐玄奘，各翻译之，故有五名。一无著摄论，后魏佛陀扇多译，二卷，名曰摄大乘论，陈真谛译，三卷，亦名摄大乘论，唐玄奘译，三卷，名摄大乘论本。天亲摄论，又名世亲摄论。天亲菩萨，通释无著之本论者。陈真谛译十五卷，名摄大乘论释，随笈多译，十卷，名摄大乘轮释论，唐玄奘译，十卷，名摄大乘轮数。三无性摄论，无性菩萨，通释无著之本论者。唐玄奘译，十卷，名摄大乘论释。四梁摄论，称前真谛所译之无著摄论三卷，与天亲摄论十五卷。五唐摄论，称前玄奘所译之无著摄论三卷，与天亲摄论无性摄论各十卷也。见三藏法数二十。

佛词快览：劝转六难第六识正堂论藏四分观自在二受业如绵入棘郁怛罗究琉南方月轮智身提谓经二六之缘解境十佛裙五海醯都读诵道缘辫发业病嗔想五停心观位用心劫比罗仙百杂碎八正生法二空观权谋界如实报无障碍土染法羯[打-丁+罗]赊漏尽力地下天敌论者破相三昧大威德迦楼罗王八法中宿衣名字比丘比量檗喇婆仙音禅教灭场造寺坚固锡仑波斯匿王造牛头旃檀像喜见城除一切盖障菩萨木曜六时摩诃钵剌阇钵底理惑浴佛会诸法因缘生庐陵米价九莲钲忧陀那四种重恩禅思二种薰习族姓子二力四恶道五种不净昙摩迦罗七千八百问法见维只难梵道池中取琉璃譬金刚定普眼玄籍三聚净戒红衣派

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