五摄论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五摄论（名数）无著菩萨摄集一切大乘之要义而作论，名摄大乘论。天亲无性二菩萨作释论而通其义，梁真谛，唐玄奘，各翻译之，故有五名。一无著摄论，后魏佛陀扇多译，二卷，名曰摄大乘论，陈真谛译，三卷，亦名摄大乘论，唐玄奘译，三卷，名摄大乘论本。天亲摄论，又名世亲摄论。天亲菩萨，通释无著之本论者。陈真谛译十五卷，名摄大乘论释，随笈多译，十卷，名摄大乘轮释论，唐玄奘译，十卷，名摄大乘轮数。三无性摄论，无性菩萨，通释无著之本论者。唐玄奘译，十卷，名摄大乘论释。四梁摄论，称前真谛所译之无著摄论三卷，与天亲摄论十五卷。五唐摄论，称前玄奘所译之无著摄论三卷，与天亲摄论无性摄论各十卷也。见三藏法数二十。

佛词快览：北斗堂上乘禅现识佛愿理尽三昧死禅和子业有灵界法尔满荼逻不死甘露纥利陀耶甘露别教四门宣流涅槃忌但空三昧尊胜陀罗尼仪轨小阿弥陀经毗跋耶斯迦罗逻变易方便化身舍利赞炽盛法阿那耆不智究梨知那恶执恶修造局入王宫聚落衣八大辛苦僧伽跋澄手磬金刚笑菩萨首楞严三昧分别巨力长者所问大乘经观察门都部要目行堂二圆波尼六根功德舍置记宿住智正明回向金磬方坛六论阿娑磨沙摩请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经兴化无三恶趣愿光轮拘流沙弥勒讲睦州融通妄想常行乞食楞伽经宗通住果些吉独影境紫袈娑弗于毗婆提诃苦行外道小千经家邪魔旁生毗卢遮那成道经頞多和罗吼罗密参润生业萨婆曷剌他悉陀百一病恼习所成种性法数自性禅婆罗诃

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