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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五法互具 | （术语）息灾等之五法，又互具五法，今就息灾一法而言之，此有内心外法之二种，先言内心之法，则行息灾法，而除贪嗔等之诸烦恼，是息灾也。依此息灾而除烦恼之闇，定慧等之功德增长，是增益也。因此诸功德增长而摧破无明等，是调伏也。依是调伏而违隔之烦恼与菩提相和，为烦恼即菩提，又受诸佛菩萨之爱护，是敬爱也。因无违隔而诸善友集生，又由智慧之镜明照而万法现集，是钩召也。次就外法而言，则为国家修法，除国家之诸灾，是息灾也。增诸福德，是增益也。无诸灾殃，是调伏也。又因之而无战乱诤斗等事，是敬爱也。诸善集生，是钩召也。他四法准此可知。见秘藏记末，同钞九。 |
| 佛词快览： 悉地 梵天火罗九曜 毗摩罗 佛陀里 雁门 真言八种义 无量寿如来修观行供养仪轨 [廿/阆][廿/砀] 即心念佛 悉多頞他 熙连 摩醯首罗 沙弥尼戒经 郁多罗鸠娄 十二轮 现在 实经 牛粪种 罗[目*侯]罗六年在胎往因 无表戒 声量 拘苏摩补罗 梵网戒 部教 六妄 降服四魔真言 济颠僧 伽罗树 募化簿 石霜 无住处村 五事妄语 师子游戏三昧 三术 十界互具 舍摩陀 独一法界 一道 八德 五山 长寿天 须摩那菩萨 十八有学 瞿婆 四无所畏 南能北秀 所别 [风@(軷-车)]陀和罗 阿难半身舍利 不空供养菩萨 痴 法魔 [马*太]衍那 方丈 观世音菩萨得大势至菩萨授记经 摩诃衍僧伽蓝 具折啰 粥之利 本来成佛 周利般兔 阎婆度 大日与释迦 妙法印三昧 大鬼道 式叉迦罗尼 心谛 经生 回向 金刚座 精进心 智城 横柱指合掌 五种法界 谈议 小像 二种法性 黑袈裟 观练薰修 阴幻 井华 |
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