持明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明（术语）梵语陀罗尼Dha%ran!i，译曰持。明者，真言之异名，持明者，陀罗尼即真言也。又受持真言，谓之持明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾尼也。此译云明，破闇为义。（中略）亦持亦明，持即是明。”大日经疏九曰：“持明者，梵云陀罗尼，持明谓总持一切明门明行。”同三曰：“声闻经中以毗尼为秘藏，要择人简众方便授之，若未发律仪不令听闻修习。摩诃衍中亦以持明为秘藏，未入曼荼罗者不令读诵受持，还同盗听布萨反招重罪。”

佛词快览：略三宝执月氏国调伏羯磨四隅四行萨埵十名旧善客善龙牙跏趺 [打-丁+罗]都迦佛顶大白伞盖陀罗尼经见诸佛土愿钵多罗施房舍比丘八由行色贪坐禅牌华钟意成身难思议三阶五疑阎浮树黄垆旃丹声佛事阿修罗界琰魔界加沙野三因三果慧灯象头山在俗有觉有观三昧法相世尊未说和须蜜多摩罗耶夏教诫抵突精舍供养仪式摩奴跋沙柁除觉支大宗地玄文本论宝女所问经莲华手菩萨发愿心圆珍忍调道安南岳磨砖神通藏显净土真实教行证文类妙德童真菩萨持海轮宝精进波罗蜜菩萨触秽信戒故苦安居遮努罗优昙婆逻经正心住三种断瑞应本起经雪山大士半偈杀身十二火天真言常啼菩萨謦咳头陀因分潮音洞弥勒经游意社中十善业道目真邻陀山楞严咒碧岩录圆供

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南无阿弥陀佛