有性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有性（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”

佛词快览：水曜弘道觉岸仙道王三有为法寂念佛母雁十种智得戒意性往生礼赞迷乳臂钏师匠次第禅门难思往生一毛端粪果鹫峰偈降魔利剑成等正觉偈证得胜义谛智光金色世界谛婆达兜教唯识毗奢隶夜华严三圣象迦叶受想行识金粟沙妙宗钞释论支郎郁波尸摩诃部社不思议薰转法轮四轮十戒持律法体摩诃萨五部母天语毗铎佉四主故二尸罗波罗蜜不断光佛一际密益一切如来眼色如明照三摩地掠虚头汉相似郁瘦歌逻经高出三昧奉入龙华经路迦那他记楞严会妙真珠网无字宝箧经四福田一行五百小乘加护胜军地藏天眼力法螺经阿[少/免]楼[马*太] 金刚明王菩萨六方护念歌偈五妄想菩萨内习六波罗蜜经国师水[木*宛] 二种加持虾蟆禅看粮常身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有性	（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：“地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。”圭峰之略疏下一曰：“有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。”