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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阴妄一念 | （术语）谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一刹那之心，指阴识无记之第六识也。盖天台之意，谓初心者，不堪直以融妙之法体为所观，修圆顿之妙观，故不就佛界或众生界，而即近要易修自己一念之心法，定为所观之境。于摩诃止观正修章中虽广举所观之十境，以备机根之不同，若克示境体，则如所谓去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，而但观识阴，通识阴三性中，亦独取无记羸劣现前刹那之妄心以为所观之境体云。【参见: 介尔阴妄一念】。 |
| 佛词快览： 依智不依智 瞿拏钵剌婆 四仪 [(拔-手)/皿]兜那波吒 欲界诸宫殿 心行不离 莲华女 唯识了义灯 入大乘论 三种法轮 德慧 三谛圆融 功德使 八部鬼众 谛善巧 犍摩波摩 屈浪拏 塔婆 阿乞朝啰 食肉 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达 尼建他迦 受十善戒经 佛国 证金刚心 内我 梵音 福不可避 月坛 先世资粮 天真独朗 微 识无边处天 笈房钵底 琰魔王苦乐二相 空空寂寂 高峰观三昧 难提迦 庵室 骑驴觅驴 空即是色 柄香炉 光轮 三大部十界十如释体 依学宗 教法 蛇行 吉祥草 放光般若波罗蜜多经 正化 月天 衣树 吽吽 菩萨内习六波罗蜜经 三爱 云集 不可弃 无垢轮 引正太子 护身加持 宿煮 二十唯识论疏 筌鱼 十不二门指要钞 清梵 阿鸠罗加罗 婆沙 螺髻仙人 尼萨耆波逸提 三乘家 二犯 成实论 修行菩萨行诸经要集 十二因缘论 严王品 唯心回转善成门 开经 天台宗五时教 悉耻罗末底 阿私仙 |
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