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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种等流果 | （名数）分别等流果为三种：一、真等流果，如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果，如前世杀生令他短命，故今世感自身之短命，是实为异熟果，然以前后短命之义相似，故假名为等流果者。三、分位等流果，如眼识之于声境乃至意识之于法境，皆为第八识所生之果，而眼识与色境乃至意识与法境，各所缘能缘关连而二者之分位同者。 |
| 佛词快览： 使咒法经 缘起法颂 理法界 空圣 密严华藏 明心 简器 三十五佛名礼忏文 常不轻菩萨 达须 拘流沙 至愿 波卑 富单那 阿唎瑟迦紫 寺额之始 十地经论 寂照 承露盘 一生所系菩萨 定妃 面前一糸 不还果 法界观 阿奴谟柁 陀罗尼句经 无量寿如来修观行供养仪轨 万僧会 华表 因陀尼罗 前佛 大慈尊 师子卧法 医罗钵龙王 结缘众 法性异名 三身 涂割 律相 方坛 云岩扫地 因尼延 摩摩帝 法苑义林章 五秘密 八不净 哑羊外道 般遮尸 妙教 乘急戒缓 散拓罗 食堂安文殊像 三[僽-秋+(夫*夫)] 法华八年 护念增上缘 破萨提 息除贼难陀罗尼经 宿曜经 四洲地狱 行教 阿弥陀三字法报应三身空假中三谛 指兔 四镇 施食仪起教缘由 二处三会 邻阿伽色 坚牢地天 迷生 百杂碎 阿阇梨所传曼荼罗 俗我 因缘依 道交 识身足论 顿悟菩萨 宝授菩萨菩提行经 第一义谛 二世 诃利枳舍 不动使者法 |
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