三种等流果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三种等流果（名数）分别等流果为三种：一、真等流果，如上所言以善性恶性无记性为因而引善恶无记同类之果者。二、假等流果，如前世杀生令他短命，故今世感自身之短命，是实为异熟果，然以前后短命之义相似，故假名为等流果者。三、分位等流果，如眼识之于声境乃至意识之于法境，皆为第八识所生之果，而眼识与色境乃至意识与法境，各所缘能缘关连而二者之分位同者。

佛词快览：观自在菩萨如意轮念诵仪法轨三转苦空无常无我演祖果门伽他本明菩萨五法忏悔经天魔外道不思议疏不净观经同类助业观自在六字大明咒不空成就如来游方僧醯哩谛察法忍随他权教大众部尸迦罗越我论义操生死海愿作心师鱼鼓草疏金七十论多他聪明憍南本涅槃经钵塞莫七遮罪四福田上座金色王经阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨四梵志真理通达形身婆罗[病-丙+尼]斯华严时慧寂一切智地十波罗蜜菩萨三昧耶戒经宗阿比目佉五千大鬼知身经梅呾啰曳尼火[栝-舌+忝] 己利五盛阴苦三修胜宗赤色无义语污栗驮慢幢树根贤劫经九想设厕功德阿难问事佛吉凶经忻胜观行森五逆六震阎婆叵度痴聚非色非心铜鍱部沤呵沙都会坛曼荼罗南无佛毗奈耶杂事五道吠舍佉像末

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛