欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
十神力 (名数)一、吐舌相。经曰:“现大神力,出广长舌,上至梵世。”长舌者,不妄语之报也,故表法华经迹门之开权显实,本门之开迹显远,所说真实,不为虚妄,而出广长舌也。二、通身毛孔放光照十方。经曰:“一切毛孔放于无量无数色光,皆悉遍照十方世界。”是表佛慧之究竟也,初于序品中,放白毫光,照东之一方,表七方便之人初见一理,今本门既竟,放一切光,照一切土,能终初因,究竟佛慧故也。三、謦咳。经曰:“然后还摄舌相,一时謦咳。”謦咳为将语时之状。又为通畅之相。表本迹二门之教通畅也。四十余年秘隐真实,今得伸畅而无有遗滞,是我出世之大事通畅,故謦咳也。又以此法付诸菩萨,欲使导利后世之众生,将语之,是故謦咳也。四、弹指。经曰:“俱共弹指。”是表随喜也。天竺国俗,欢喜时为弹指。今七方便人同随喜入于圆道,得圆道而增智,随喜损生,随喜受持诸菩萨真净之大法。随喜后世得无上之宝也。五、地六种动。经曰:“是二音声遍至十方诸佛世界,地皆六种震动。”是表于住行向地等妙之六位动无明也。六、普见大会。经曰:“其中众生天龙。(中略)诸四众恭敬围绕释迦牟尼佛,既见是已,皆大欢喜。”是表诸佛之道同也。七、空中唱声。经曰:“即时诸天于虚空中,高声唱言。(中略)名妙法莲华经,教菩萨法诸佛所护念,汝等当深心随喜。”是表于未来此教法之被流通也。即四一之中之教一也。八、南无释迦牟尼。经曰:“彼诸众生闻虚空中声已,合掌向娑婆世界,作如是言:南无释迦牟尼佛。”是一示佛弟子,表四一中之人一。一表未来有人一也。九、遥散诸物云聚而来。经曰:“以种种华香,(中略)珍宝妙物,皆共遥散娑婆世界。所散诸物从十方来譬如云集,变成宝帐。遍覆此间诸佛之上。”是表檀波罗蜜于未来有行一也。十、十方通同。经曰:“于时十方世界通达无碍。如一佛土。”是表未来之理一也。见法华经如来神力品。问:何以知此十相表现意,复表将来之意?答曰:于下文“我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祇劫为嘱累故,说此经功德。”观之,表现表将,其义明矣。见法华文句十之一。

佛词快览: 楞伽岛  华严悬谈  蠕动  宝思惟  生法  安像三昧仪轨经  毗尼波啄  慧寂  即心即佛  鸠摩罗伽  炽盛光  十力无等尊  五支作法  异方便  么么  阿伽罗伽  悬镜  一切人中尊  不可思议  [口*企]吒  一切经  金刚灯菩萨  阿那律天眼  韦[马*太]天  萨[口*缚]呾  三摩耶道    莫妄想  华林园  色界系  尸利[毛@(鞠-革)]多  八大神将  三摩竭  法喜食  大日如来  薄拘罗经  利乐  自然  修多罗论  五净  贝牒  毗佉罗  逋多罗  逾阇那  三受业  无碍大会  发光地  宝藏天  裙子  鸠摩逻多  涅槃像曼陀罗    中阳院  实性  痴爱  四十二字观门  称佛  得脱  忧毕叉    文殊说摩诃般若经  阎罗王星  罪行  北方毗沙门天随军护法仪轨  获得  蛤蜊观音  力士移山经  三跋罗  鬼问目连经  衲子  宿命智经  应庵  五停心观位  均提  三惑同异断  道观双流  无所希望经  怨灵  慧解  四大声闻 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛