五障的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五障（术语）女人之身具五种之障碍也。又云五碍。法华经提婆品曰：“又女人身，犹有五障：一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。”又见中阿含经二十八，智度论九。【又】欺为信障，怠为进障，嗔为念障，恨为定障，怨为慧障。见法华经。【又】（名数）修道有五障。一、烦恼障，根本之烦恼，障盖净心，妨害道机，而不使入于佛法。二、业障，过去之重罪乃至诽谤正法也。以先业之障未除，而有种种之难不得入于佛法。三、生障，若得无难之生处，则必悟道，然先业乘之，而受无暇之身为趣生障，不得入于佛法。四、法障，已生无障之处，又有悟道之机，以先世障法等缘故，不逢善友，不得闻正法。五、所知障，已逢知识，得闻正法，而有种种之因缘，两不和合，妨修般若。见大日经疏。

佛词快览：盖楼[一/旦] 持念真性菩提根本说一切有部毗奈耶海龙王女八大金刚明王慕何有记法四倒五种言说菩萨性易行莲华拳式叉摩那尼现通径山佛鉴禅师鹿足王实报无障碍土尊胜轨窟居部藏通梵汉语说集妙吉祥最胜根本大教经不守自意经酂菩萨僧渴树罗浆消除灾难经法苑珠林五蕴譬喻经虚妄法五千增上慢智杵一切智经施无畏印阿难八不思议法利律行现生十种益噜多德瓶喻沙弥尼塔头分别功德品桶头白拂阿难陀祗么大方广圆觉修多罗了义经庚申会蛭数涅槃色内供奉一面器昙摩迦罗佛性药师如来本愿经宝瓶印拘楼瘦无诤经跋私弗多罗部能被法三荒章朝露鹿难提十二天供仪轨赤身明王百尺竿头和会境界有对无量寿咒心八秽二无知关帝食时五观二十九种庄严佛身皆空无漏五律华报

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