念念相续的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

念念相续（术语）行者所起之心念系住一处而不散，后念继前念，中间不杂余念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰：“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣于彼。”观念法门曰：“念念相续，毕命为期者。十即十生，百即百生。”

佛词快览：寄库分座昧怛丽曳难提十四变化三从罗斋空法尸弃毗五千增上慢十法界毗指多婆多草系比丘八尊重法加行果鸳班逆顺三昧宝月智严音自在王如来诃尼阿梨耶计度分别紫磨黄金品类足论眠藏金刚智三藏静思后夜频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折宾头卢伽妙法宫法华宗迷乳九世爱染王法阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶明藏琉璃坛极秘三昧五根九华山引入衣树大悲观世音见处藏识四相慈悲衣转法轮经微细相容安立门飒破[木*致]迦化茶方等忏浮陀跋摩相应不善自爱经转依难证屈十诫烦笼生死缚苏迷嚧不可称智二十五菩萨天台韶国师愚僧阿陀那无常院余流莲华会泥洹经三密婆蹉梵志速得漏尽愿自性冥谛梦见十事经犹预不成宝山通会果上名号拘利太子恩爱河镜

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
念念相续	（术语）行者所起之心念系住一处而不散，后念继前念，中间不杂余念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰：“譬如心意于无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣于彼。”观念法门曰：“念念相续，毕命为期者。十即十生，百即百生。”