阿奢理贰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿奢理贰（寺名）A^s/carin!i，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉[毛@(鞠-革)]多，滞留六十余日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。

佛词快览：庶类四教五时自归波吒厘堕负宾头卢住处永觉摩[少/免]赊十六执金刚神相见道二种深信普超三昧经迷人咒吟咏跋陂破立三有僧涅阿岚婆也那泄悉知制底畔睇旃达罗伐摩胜进道法空补卢沙[多*页] 四师大空声功用善处大僧统琉璃琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来五部护摩观行教要真弘三门遍所许宗阿吒婆拘咒经巴利语依凭闻名具德愿然灯佛满荼四变十如来地十论匠吉祥天女左间慈童女长者子吉遮现量破性宗触钟普贤所说经止犯变成男子四种自在邬卢频螺迦叶波爪上土法徒中价衣实教助音庆忏六十二种有情恶道忿怒持金刚菩萨般僧伽胝忏悔五法戒波罗蜜法尘乌婆柯法身无相妙觉地转变初祖北齐尊者净藏净眼说通沙门日用圆寂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿奢理贰	（寺名）A^s/carin!i，又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王，崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为，欲传其美迹于后世，故建此寺。玄奘西游时，此寺有学匠曰木叉[毛@(鞠-革)]多，滞留六十余日，学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一，慈恩传二。