应化身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化身（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。

佛词快览：落叉留支勒那晨朝教证五种偈阿遮罗金刚宝维卫本地大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼授戒会忍力摩醯湿伐罗身塔阿鼻旨慢荼罗佛宝未来四种心悲田院息化名字即有余师说羯拏仆五道将军十玄六相摩诃止观赞阿弥陀佛偈修罗场破性宗百不知等持欲爱住地厕之位置多罗果诸佛供养经十王经本性点尘理即位头眷属妙末丽囊冷暖自知天上天下唯我独尊惑僧众善慧仙人跋摩顿旨盲问乳斯陀含向僧伽吒经乞食十为宝渚无缘乘黑衣二杰波离欢喜园陀毗罗法自相相违因披剃修止三圣最上灯明如来陀罗尼经准提求愿观想法云门光明自在散那大乘破相教法界次第离讥嫌名愿慧上菩萨问大善权经普门品枢要随愿往生经六种正行五佛生五菩萨五金刚五忿怒六根功德阿耆陀献华座印言譬喻经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化身	（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。