应化身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化身（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。

佛词快览：正像末净德摄净土愿遮那主首好不唧[口*留] 五部法观音授记经瞿伽离谤二圣堕地狱玄忠阿钵罗摩那婆钵利多婆望参摩贺三漫多跋捺罗正尽觉华严旨归随形好九界情执怛怛罗须陀须摩安底罗便社那如来所得法游虚空天取普贤三昧耶印度百法明门难信金刚信乐门演道俗业经莲社逾捺野经灌佛香汤贤劫经十六王子金胎纳婆毗诃罗阿罗伽么啰[言*我]始罗摩诃迦叶度贫母经寿命相钵罗肾禳择灭灯笼南泉斩猫四恶趣拔一切业障根本得生净土陀罗尼地前三贤嗔威仪法师中道教有愧威怒王使者念诵法现法乐住俱舍斋席金刚牢持菩萨优婆斯隐身五十二种供物冷淘会三自性十不善道经旃延频那夜迦根性抽脱工夫七佛药师法云版独头意识掌中庵摩勒果五不可思议金刚句胎藏界大念五部大乘经和轮比丘悟阿那律经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化身	（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。