应化身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化身（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。

佛词快览：尸迦罗越顺流圣胎四相违远师有漏世界嗜那耶舍六众大乘破相教四重圆坛实相慧仳疏梨沙宝号经桑门无表思慢举光明名号因缘旃育迦金刚起达池僧史略鞞婆尸一拶拶倒了成事智草木弥陀定印药王药上经娑罗王经瓦那哆提婆菩萨传今圆大定少康善夜经一心真见道财欲大明白身菩萨跋蓝自性清净藏以佛道声一切智经戒学堂主十种鬼谢戒死亡更生经曹洞宗善男信女生师念根种性光台阿喇喇三节止观十法宝幢伊尼延近事律仪金轮王佛顶要略念诵法清明有主物婆罗诃邻虚四随无明堑池中取琉璃譬河淮法服瑜伽大教王狗著狮子皮弹多抳瑟搋数人乘即身毗湿婆部赤身明王四教三观四喻三佛身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化身	（术语）又单曰应身，化身。三身中之第三。自真体变现者。