教外的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

教外（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：“南天祖师，分佛法为二，谓教内教外是也。即如来正法望口为教，望心名禅。”

佛词快览：念施妙行三昧有部尼陀那菩提会五百雁为五百罗汉熟酥味七笔勾法爱一切一心识两肩神五衰轮相曼殊室利布萨食钵昙摩宝授菩萨常智四种食游增地狱八寒地狱圆具受法灌顶瞻博僧炎伽陀尼尽十方逊婆明王虚妄法法界无差别论钻故纸赵州四门四味实相法身体露垂迹莫耆爱火毕里孕迦不思议光菩萨所说经离垢清净蚁喻经六贼胸字数事所灭流宝性别境心所四双八辈露牛观树一境四心三摩呾吒内尘一代半满教五时初地如意杖韦提求净土观音本地一路释外道小乘涅槃论焰口饿鬼经实义输那大辩功德天四智心品臛臛婆遗训毗耶离不空传法灌顶名望天安玄瞿拉坡因同品伊赊那论师蹇尼陀冥应三十舍堕八渐偈息忌伽弥

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
教外	（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：“南天祖师，分佛法为二，谓教内教外是也。即如来正法望口为教，望心名禅。”