教外的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教外（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：“南天祖师，分佛法为二，谓教内教外是也。即如来正法望口为教，望心名禅。”

佛词快览：平等法女锁举哀五种言说乌臼金刚上味波吒厘住法罗汉真寂俱胝一指罽宾沙弥爱酪为虫计舍罗八正道尸[(仔-子)*(托-言)] 异慧云门金毛狮子无执受随喜品性净解脱常灯圆极圆通天鬼香音神十六国王三种轮身摩娑罗伽隶力波罗蜜菩萨邪瑜伽行法犍度摩那屎罗跋利沙键拏有为无漏座如来自誓三昧经一眼之龟浮尘赞叹供养正行八慢赴机摩诃僧祇律无禁捉蛇二尊获随求如意经盖天大方广入如来智德不思议经七返生无相解脱门静虑波罗蜜十声一声出世五食中道教十一门四斋日 [风@(軷-车)]陀和拏枳[何-可+尔] 四方德慧道场神触秽迦罗陀五妙境界乐庄严经论五法成身法螺经三权一实室利[口*缚]塞迦巴陵三转语血海歌罗唐捐心佛阿他婆吠陀般泥洹威德无垢称王优婆塞金刚波罗蜜多菩萨长世五佛羯磨印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教外	（术语）佛教有教内教外之二途。佛陀以言句传授者，谓之教内之法。离言句，直以佛心印于他之心，谓之教外之法。据禅宗之说，谓诸宗中，惟禅宗为教外之法，其他诸宗皆教内之法也。说法明眼论曰：“南天祖师，分佛法为二，谓教内教外是也。即如来正法望口为教，望心名禅。”