分段生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

分段生死（术语）二种生死之一，为轮回六道凡身之生死也。轮回六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段。大乘义章八本曰：“言分段者，六道果报，三世分异，名为分段。分段之法，始起为生，终谢为死。”胜鬘宝窟中末曰：“分段生死者，谓色形区别，寿期长短也。”唯识了义灯六末曰：“言分段者：分谓齐限，即谓命根。段谓差别，即五蕴体。舍此受余有差别故，（中略）皆随因缘有定齐限，故名分段。”

佛词快览：念著百录除一切热恼菩萨印明金刚灭定室啰末拏等一大车果极法身妙应光聚无相福田衣杜顺小机迦摩缕波乐天黑闇天药童子安骨菩提水二十犍度遍周法界七转第八互为因果冥使东土九祖罪福簿普庄严童子名字比丘金刚手菩萨华藏世界业食莫诃夜那钵地已波观自在菩萨如意心陀罗尼咒经七常住果邪慢鹦鹉孝养振波迦论真陀摩那迦楼秘密结集牛狗外道缘影万法一心法身舍利大象藏子缚无极宝三昧经圆觉经中道第一义观下钵不疑杀慢结四种念佛无为法身锡恒伽达我爱声尘得道钵罗弭阿罗汉果爱狱蕴处界右膝著地八方便玻璃色爱住地惑论床磨洒八相成道图画地狱因波罗颇婆底小座汤哀愍助道人法假名有以心灌顶一体鸡岭合行曼陀罗供如来庄严智慧光明入一切佛境界经目真邻陀山裸形外道牟尼室利牛角山

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛