阿弥陀曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿弥陀曼荼罗（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。

佛词快览：牪货楼夷[一/旦]罗佛多贪顩钵罗开具健陀摩陀摩罗螺髻梵志在在处处二凡四秘密垂迹三昧父般若母婴童心金轮王佛顶要略念诵法天魔外道北斗七星念诵仪轨妙宗感通录金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经嗢怛罗迦良那伽梨无住提多迦开会释迦无师道交十五智断无碍解根本惑二光天竺九仪无根树马鸣屈鬼辩婆罗门秉持优填王作佛形像经一类定弓尘累虚舟第二坛现益哀亮报恩奉盆经顺逆二观一实乘死畏天真佛常住二字摩罗伽陀三种菩提阿难分别经眼识华藏与密严佛眼明妃法色贪华天灵应缁流解脱幢相衣八叶莲华智慧知现在世无碍阿乞叉野句势八大明王侍真毗羯罗赵州柏树子慧印三昧经灵觉腐烂药掉分证即帝须三法展转因果同时白鹭池经天口密宗不生断二世尊猛利烦恼阿噜陀罗印

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南无阿弥陀佛