阿弥陀曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿弥陀曼荼罗（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。

佛词快览：劳度差楞伽山泄悉知钵啰帝提舍耶寐莲华子法出离镜二妙用大大悲无起周陀蔼吉率都婆经回祭闻城十二因缘经中呗僧正五支戒沙婆诃迎接曼陀罗适莫佛境心猿遍计中道第一义观尼迦罗末田十一根卢舍正忌佉卢恒河喻经天王必至补处愿知如来砾乞底菩萨阿苏草单莲华部仪轨憍慢坐证归依法如是作修性屈屈吒播陀提谓波利道品法将竭罗伽事证阿阇梨所传曼荼罗摩尼阿修罗王非心非佛禅化教昙弥经四天大王入定作论性具跋宝幢如来阿那伽迷修罗军婆雌子部无诤智鹿头比丘客尘华水动不动法优陀罗始终心要十二法人谢戒僧那僧涅十住心论南山衣色经频来果岚毗阿毗三佛陀劝发

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南无阿弥陀佛