阿弥陀曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿弥陀曼荼罗（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。

佛词快览：萨婆慎若提婆道后贺唎怛系向火白[叠*毛]释迦像痴取融三世间十身师子吼十一事曷罗阇姞利呬城檀波罗蜜异辙收钞西光喜林苑十重显本密教三三昧门一魔万箭教诫五百仙人无碍光僧可四种比丘四十一位九曜五髻冠法胜阿毗昙心论回光返照白夏净命生住异灭妙声鸟毒龙金刚食求罗三斋月佛具油钵二烦恼憍慢不请法戒内道场定散二善净名玄论罗罗哩甘露门百八钟平等王罗刹鬼虚空云海明门治意经苏伐罗方口食光赞般若波罗蜜经浮陀跋摩苏跌里舍那三昧火书秘密相经十六观门伽罗忘七和须吉一阐底迦渴爱出家行道具无孔笛遍行因析微尘秃蹇尼陀狼迹山药童子金刚丑女交点不增不减经逋多罗神妙轮灯五持岫云寺付财

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南无阿弥陀佛