本有种子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本有种子（术语）二种种子之一。谓阿赖耶识中本来含藏有漏无漏一切有为法之种子也。更有新熏种子。【参见: 种子】

佛词快览：孛星受蕴事理不二三种声闻嘉会坛曼陀罗非时食圆融乃至一念幡刹四佛阿毗达磨集论憍慢不请法戒牟尼仙亲鸾三昧声恶性百法五位大坚固婆罗门缘起经圆修阿僧祇门派差摩比丘川施饿鬼冬瓜印子家训三界六道一印二明度脱毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要自在王经文句玄义分福田净德火吽供养仪轨最末后身三性对望中道拘那牟尼顺正记六成就释迦提桓因陀罗妙觉地戒行流舍那摩醯比丘尼大戒钵喇底提舍那爱敬宝楼观大明三藏法数凡僧阿伐罗势罗七十二岁相对百喻伽陀经婆罗门教倍离欲贪终归于空一味泻瓶四种释义三所断睡四孟月曾郎晒罽阿密哩多大品般若经商羯罗主菩萨退凡下乘率都婆三界八苦不退转法轮犍一障者散杖加持三事戒摩头鸠罗佛国记竺难提教法有支习气我人四相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本有种子	（术语）二种种子之一。谓阿赖耶识中本来含藏有漏无漏一切有为法之种子也。更有新熏种子。【参见: 种子】