六骂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六骂（名数）恶法骂有三种：一面骂，如汝是生于除粪家之言是。二喻骂，如汝似除粪种等之言是。三自比骂，如我非除粪种乃至我非贩卖牛羊杀人等之言是。复有善法骂三种：一面骂，如汝是阿练若乃至坐禅人等之言是。二喻骂，如汝是阿罗汉乃至佛等之言是。三自比骂，如我非阿练若乞食纳衣乃至阿罗汉佛等之言是。是为假善事而意在骂辱也。见行事钞中三之一。

佛词快览：痈疮剌箭异品一分转同品遍转不定禅定窟玉柔四无所畏栗[马*太] 爱敬法地狱报应经长翁遮那不增减真如利乐毗舍离受喜漏尽智三三昧门自欢喜经七难七处九会二无知语业昏识理禅耆婆叩髑髅知生处如意通信水般若锋灌室大千世界光帝幞头十八空十一塔权乘实果钵囊俱利伽罗不动明王无边教外别传阿难放光五种性称法界重山诺健那身纵广相空魔莲华偈塔像法界身钞经佛土鞞跋致教行赎命顶珠须摩那能得忍陀罗尼半跏坐地藏经科注鸳班灭受想定阿毗达磨藏下化理佛劝进无量清净平等觉经金藏云随求陀罗尼经新学菩萨比呼僧冬夜风轮三昧一一俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经海涧国广狭自在无碍门迦梨耶那拘牟头正事经宝箧印陀罗尼经设利

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