阿耨达池的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿耨达池（地名）在赡部洲之中心，香山之南，大雪山之北。周八百里，金银琉璃。颇黎饰其岸，金沙弥漫，清波皎镜，八地菩萨以愿力之故，化为龙王，中有潜宅，出清泠水供给赡部洲。见西域记一。按喜马拉亚山之佛母岭，高出海岸一万五千五百尺处，有一湖名玛那萨罗华，即阿耨达池也。殑伽，信度，缚刍，徙多，四河出焉。佛典载，此湖之水。自山谷间曲折流出，分为四大河，一河中有黄金，一河中有金刚石，一河中有红宝石，一河中有琉璃是也。并谓湖中莲花甚多，实则并非莲花，乃是一种小草。近时瑞典人海丁，游历西藏。言喀拉山之东南。有玛拉萨罗瓦湖。即阿耨达池。其湖为淡水湖。无出口。潜流地中。为恒河之源。恒河。即殑伽河也。

佛词快览：弃老国五色鹿见道耶若达多血脉相承一雨人头幢乾陀婆那大祥忌何耶揭唎婆像法三有为法心自在者水生印汤头仙人鸟水月禅心护摩木必灭水涸大方广十轮经五天法味浴圣阎婆度合部金光明经法有大日经疏忧狱圣典菩萨璎珞经百法明门论起信论直解频伽瓶法会社威德阿难奉佛敕受持经典奉持左右天狗护法善神冢无功用理趣释善鬼神了本际瑞应本起经十二法人同时具足相应门假谛天食时贤人阿至摸六时不断平袈裟满愿子经犍稚拘牟那八祖相承小乘罗婆醯陀摩登伽女四月八日灌经本囊伽吒嘉祥毫眉字相字义三不退五坚固优伽赊国钵入楞伽心玄义观世音葛藤火界咒庾岭智水普度胜宗二种羯磨勒那提侍者八法文殊师利佛土庄严经

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