牛黄加持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牛黄加持（修法）又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其文曰：“若女人无男女，以牛黄于桦皮上书此真言而带之，不久当有男女。”

佛词快览：娑贺祢缚佛母经无上轮摩庾啰论师善知识魔毗舍婆菩萨道龙汤点心善见律达池阿弥陀经决十疑互跪黄檗宗炭头天竺五山带质境希有謦咳光触白鹭池天授清净土六如迦毗罗婆性相八识相异十一触持者嗢底迦盂兰盆经毗泥迦央崛产难怛罗夜耶提洹竭至心庵罗女二死允堪本源估唱妙体婆罗波提波演那都表如意轮观音小念功德藏十种念处法身无相俱睒犍度重障火大忏礼嗔毒屈满啰合掌三种忿怒夜摩尼夜摩藿香宾伽罗教行信证三空不空宝号最后品无明凡福十界曼荼罗互相释义意许渴鹿无为涅槃界佛体色性率都婆鸠摩罗伽天劫尽迦叶舍金色妻三种羯磨法施房舍比丘种种论达絮楞严经合辙龙象如法大仁王会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
牛黄加持	（修法）又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其文曰：“若女人无男女，以牛黄于桦皮上书此真言而带之，不久当有男女。”