净玻璃镜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

净玻璃镜（物名）所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。谓之业镜，又称火珠，以显现罪业之说，则经论有明据。【参见: 业镜】

佛词快览：呼摩观世音菩萨得大势至菩萨授记经打板香欲五十恶敷具中道应本毗卢遮那五字剑印明天女法界定印佛问郁头蓝弗鼠瑜珈僧炉坛遍照二十四[病-丙+包] 等至阿逸多达多睡眠鸺鹠一唾不腊次遮那果德剑山一毛端延促劫智尘尘三昧九无为为利诈师戒大般若自在等因宗文殊师利菩萨弥陀之化土灶神无作三昧他心通涅槃四柱所知依难思议如来所说示现众生经内院三界眼人间界九会曼陀罗由来法华讲世时经十六王子佛摩离他罗秘密大教王经禅宗曾郎经戒波吠[何-可+尔]野火德星君有贪阙过缘佛沙弥尼律仪要略梵刹天帝生驴胎都史天南无喝啰怛那哆罗夜耶众生恩生途境必至补处愿空寂师子颊王白处观音多陀阿伽陀耶黑钵缘觉菩提三因四缘时机纯熟行人咒印定慧二乘海印三昧末阐提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
净玻璃镜	（物名）所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。谓之业镜，又称火珠，以显现罪业之说，则经论有明据。【参见: 业镜】