座主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

座主（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：“摭言曰：有司谓之座主，今释氏取学解优赡颖拔者名座主，谓一座之主，古高僧呼讲者为高座，或是高座之主。”

佛词快览：了别境识五戒四藏众生心所缘缚宫胎乳色七周减缘秘极阿陀药师讲莲华念诵随眠六衰智慧鸟水定心月轮妙观无觉无观三昧都监寺性力种种论生生不可说定光佛畜生食时身入观行五品位婆楼那四种邪食摩婆罗四印华水供华严经搜玄记六观法一印无缘三昧一乘究竟教颂疏记宗风佛性论乘缓不空钩依菩萨法都纲品题童受不变随缘诸行有为经边罪难铁多罗菩萨五智五顶山学徒蒲塞迦罗频伽阎摩兜因提梨求那跋陀罗华开莲现五十颂圣般若罗波蜜经六菩萨名经中品上生已今当往生佛生日僧仪灵河娑迦婆罗不变易性私婆吒随心金刚鹦鹉孝养八相成道图画寿光学士小品般若波罗蜜经 [怖-布+追]惕鬼真言律乘那伽波罗五种不可思议有顶天业报身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
座主	（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：“摭言曰：有司谓之座主，今释氏取学解优赡颖拔者名座主，谓一座之主，古高僧呼讲者为高座，或是高座之主。”