座主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

座主（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：“摭言曰：有司谓之座主，今释氏取学解优赡颖拔者名座主，谓一座之主，古高僧呼讲者为高座，或是高座之主。”

佛词快览：不变真如护身符六供具一颠迦仰覆世界五处真言有界无分别智不善律仪外魔阿制多阿目佉支那提婆瞿怛罗金刚起八道船菩萨四无畏施愿金刚歌罗逻机要穿耳客随念分别舍黎娑担摩经日种苏悉地羯罗菩萨五种自在师子吼经行足大阿弥陀经五问十题阿耆尼索话安养净土一转语世间修习止观坐禅法要无明病十方业普现色身十劫弥陀杂碎衣毗何羯喇拏赡部金三白法普贤菩萨行愿赞生法二身衣领树道谛阿毗左啰四喻供华般遮婆栗史迦观世音菩萨普门品三念处钵蹬伽白心法润紫磨金帝释异名广说阿遮昙摩文图金刚台无我观人师子佛名经果界证入檀陀伽阿兰若因陀罗跋帝胜论师降三世与大日如来闲文字雨花台未敷莲华禅定十种利益坏色伊那槃那龙支帝火陀罗尼经辩积菩萨婆罗门书横竖质多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
座主	（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教家皆曰座主。释氏要览上曰：“摭言曰：有司谓之座主，今释氏取学解优赡颖拔者名座主，谓一座之主，古高僧呼讲者为高座，或是高座之主。”