阿赖耶外道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿赖耶外道（流派）大日经住心品所举三十种外道之一。大日经疏二曰：“经云阿赖耶者，是执持含藏义，亦是室义。此宗说有阿赖耶，能持此身，有所造作，含藏万象。摄之则无所有，舒之则满世界。不同佛法中第八识义也。”

佛词快览：浴头赵州柏树子意趣非前后俱得大辩才天滤罗合昏树旃陀越国王经地狱趣屈露多万善同归集树根伪经根阙发得刹海毗湿缚临斋声闻与缘觉同异末栗者唯识俗诠郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼破法庵罗十境半字教因陀罗世罗求诃劝进学道经摩[目*侯]勒川施饿鬼四十八智四眼奈河贤护经一切如来诸法本性清净莲华三昧二摄因果经念言六念倒凡喝露[渐/耳]咦降三世三昧耶会饮食心意识那伽枳萨一浮沤现识印信三止三请上界天舍多寿行十六国王理趣释坚牢地祇华严一乘教义分齐章小千世界大孔雀咒王经世典钵蹬伽群机十务木马法华八年大迦叶嗔恚尸利 [口*尔]瑟吒么洗啰迦沙弥巴陵中台外部阿跋摩罗屈眴教相判释二种轮身佛语心本觉真如劫浊无上大果回礼当意即妙不动护摩供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿赖耶外道	（流派）大日经住心品所举三十种外道之一。大日经疏二曰：“经云阿赖耶者，是执持含藏义，亦是室义。此宗说有阿赖耶，能持此身，有所造作，含藏万象。摄之则无所有，舒之则满世界。不同佛法中第八识义也。”