| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种断 | （名数）断法不再起之三种也：一、自性断。智慧起时，烦恼暗障，自性应断，故名自性断。二、不生断。得法空时，使三涂恶道苦果永不更生。故名不生断。三、缘缚断。但断心中之惑，则于外尘之境不起贪嗔，于境虽缘，而不生染著，故名缘缚断。出宗镜录七十六。【又】一、见所断。声闻初果之人名断惑见理为见道。因断三界八十八使之见惑而谓之见所断。二、修行断。声闻之第二果第三果修真断惑，名为修道。因断三界十随眠之惑而名为修所断。三、非所断。声闻第四果，三界之烦恼皆已断竟，得无漏果，更无可断之惑，故云非所断。出阿毗达磨品类足论三。 |
| 佛词快览： 浊恶世 迦宾菟 大圣 达利瑟致案多 上衍 鼓天 开心入智阖智 舞心 三[何-可+尔]陀那啰梯 楞严大师 分别缘起初胜法门经 有漏 累形 圣道门 瑜伽宗 粥之时 喻依 慈意 增上心殊胜殊胜语 非想非非想处 水圆 道场神 瞿摩 善巧 佛宗 广百论本 烦恼碍 光焰 憍陈那 器 意经 八倒 羯磨橛 一髻罗刹法 神光 五条袈裟 同品定有性 四事 羊毛尘 八十四法 扶根 门门见佛 青莲华眼 持字 葬头河 迦旃延著作 阿跋摩罗 普渡众生 无言戒 二尊 普门品经 素绢 迦多衍尼子 普法义经 成唯识论随疏 慈悲衣 永夜 帝释岩秘密成就仪轨 羯利 开示悟入 妄尽还源观 见成公案 月上女 莲华眼陀罗尼经 软贼 毗奢蜜多罗 纳蛇于筒 法主 群类 逋卢羯底摄伐罗 歌呗 顺流 紫磨忍辱 香为佛使 善现行 苏伽密多 有余依 大悲者 办事明王 草创 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |