五种三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种三昧（名数）一一善知识于法门身真实相中，心住于缘，不生妄想戏论，是等持之义也。如入阿字门，一念法界，是毗遮那三昧也。于莲华印，一心不乱，是观自在三昧也。于金刚慧印，一心不乱，是秘密主三昧也。乃至释梵之诸尊各于一法界门得自在，若于彼解脱身一缘不乱，名为净天眼三昧。若于大悲藏云海中，一心不乱，名为普眼三昧，亦名普现身三昧。见大日经疏六。\n\n（名数）大日所说之五位三昧也。【参见: 五位三昧】

佛词快览：钵耽娑婆略说戒经付法阿育王塔转头陀袋却来首座观自身苏利耶实相法身迦絺那月高王经黄檗板三部忿怒八念经迦罗迦龙三千大千世界憍梵波提有漏善法金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品肉色三福田三种作意离奢纸冠素[口*缚]哩拏摩醯逻矩罗空华外道羯磨僧寿经助道人法释迦发遣佛部赵州狗子四运六地藏火途六著心间隔七条衣提和竭单白黑业选佛场有身乌逋沙他性火塔之层级列刹两肩神无垢衣间色护世者不可得空跋摩宗食顷根识无头榜雪山部劣智茶汤识心非人提婆为利养学神通申毒涩触斋堂般若经方广说和阇梨散他迦多衍那四出偈玄籍观世音菩萨得大势至菩萨授记经十二品生死经仰山退道声闻大苦海一生入妙觉三科拣境

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