五种三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种三昧（名数）一一善知识于法门身真实相中，心住于缘，不生妄想戏论，是等持之义也。如入阿字门，一念法界，是毗遮那三昧也。于莲华印，一心不乱，是观自在三昧也。于金刚慧印，一心不乱，是秘密主三昧也。乃至释梵之诸尊各于一法界门得自在，若于彼解脱身一缘不乱，名为净天眼三昧。若于大悲藏云海中，一心不乱，名为普眼三昧，亦名普现身三昧。见大日经疏六。\n\n（名数）大日所说之五位三昧也。【参见: 五位三昧】

佛词快览：娑度犍稚阿弥陀鱼威德定法座底沙毗琉璃一字斫迦罗因陀罗邪淫之恶鬼怛啰么洗幻人四海四夜八昼牟娑理趣分根力觉分阿噜力经明慧定善世时经枳罗婆一切男女我父母三界火宅分段三道咒印七坛炎魔天天供榜排手迦腻色伽撰号话堕法岸梵释四王檗喇婆须陀洹向婆怛那理智报缘波罗提毗尸尸婆五部母四大五宝行愿赞祇园精舍无常院九界情执引正太子维只难形貌欲申日儿本经不受三昧一切法界决定智印如来所说清净调伏经社得迦利行摄菩萨十住经金脂实报寂光因成假双林树撑天柱纳受开宗记理佛六菩萨名经会者定离那伽犀那菩提门教诫神光发阇罗灌腊卑栗蹉念经当体盲问乳都会坛曼荼罗破魔陀罗尼经五部惑叵啰虞那么洗

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南无阿弥陀佛