根见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

根见家（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。

佛词快览：三论宗八大曼拏罗经五顶贪欲盖罗阅耆耆婆谏止阿阇世逆害经架有为生死优波斯那二因一切种妙三昧頞多和青甲诺们罕四评家乾陀罗耶鹙子慈心无相冥应眷属地狱界顶生王经断臂大般涅槃经后分三十三观音金刚界成身会曼荼罗十二棘园阿牟伽皤赊三自一如顿证父母恩如是我闻摩罗呵罗屎担子乐说辩才如意轮法四怨百一羯磨诸数海八德经话[木*霸] 行法中间立座作法蕴不摄无为释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园舍夷现智身提婆与佛初结仇白伞盖神咒迦毗罗婆仙人林槃特迦非情成佛摩利支天陀罗尼咒经竖敌金毗罗比丘五俱意识祸母安立三昧四车华藏八叶不思议慧童子迦罗鸠[马*太] 一乘显性教梵世界波吒罗解拳论十门辨惑论法喜食方便愿呾罗迦补陀落迦枳哩枳哩真言指印十二轮仰食十忿怒明王经涅槃佛忙忙鸡舍罗说转部

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
根见家	（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。