根见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根见家（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。

佛词快览：佛事大焦热地狱一日斋邪行真如九乳梵钟我法俱有宗相对鸠满拏无义语二超五声出期臂香良福田四种作意无常讲羯罗拏苏伐剌那五种一乘摩达从僧优娄佉十玄谈大树紧那罗须菩提品四戒持诵天台四释悲田文殊前三三天德瓶影供冥官本神通妙真化二身七识住八事随身提婆多点尘自调度贴菜慧寂明得萨埵归寂三法博吃刍鼓天戒急六度六譬飞锡病行佛戒罽利沙盘四加行三种长者下腊阿般提魔罗耶解脱冠犍德示寂般若塔妄风天上四塔觉道国土世间鹦鹉塔梵音锡杖怛怛罗著鬼簿鸠摩罗耆婆无量寿王陀罗尼经六师迦王非食智首无诤念王剌竭节跋捺罗婆娜真亭四障四种常住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根见家	（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毗婆沙论等。