毗婆尸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗婆尸（佛名）Vipas%yin，又作毗钵尸，微钵尸，鞞婆尸，毗婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第三阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以为七佛之首。又由赞其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九曰：“贤劫之前九十一劫初有佛名鞞婆尸，秦言种种见。”慧琳音义十八曰：“毗钵尸，或云微钵尸，前劫中佛名也，唐云胜观。”慧苑音义上曰：“毗婆尸，此云净观，或云胜观，亦云胜见，或曰种种观也。”梵网经述记下曰：“毗婆尸，亦名毗婆沙，亦名维卫。即是梵音有轻有重故有不同，其义一也。此云胜见，亦云种种见，亦云广见。”慧沼最胜王经疏曰：“第三祇满修相好，初逢胜观，亦云弗沙，翅足赞佛超于九劫。”

佛词快览：怛哩支伐离迦觉性四品法门经弘愿真宗鸟道舍头谏经名德火界旧俱舍觉起印典座微妙曼拏罗经五千增上慢鸡贵凡虑三弥叉正宗分隶车罪恶拔苦与乐窭拏折里多成唯识论六位优婆夷堕舍迦经半夏真要阿亹贼奇佗憍矩胝悲济会楼至佛瓦钵商羯罗金刚一乘之珠四夜八昼匿缚随犯随忏盗髻珠刹帝利缚罗如法仁王会教主三练磨安立果百衲衣三武愚法二乘神通奇特开渐瞿沙邠耨文陀尼普贤金刚手观待因栗[马*太] 圆位金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨嘉尚四尘阿遮昙摩文图耐怨害忍缘法魔境结界五相大觉金仙吠率怒三宝印不腊次俱空无常杀鬼竺佛念修行道地经钝根增长广目转女成佛经念施入定作论阿利沙偈毗卢咒咀修罗

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