随分的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

随分（术语）随力量之分限也。唐华严经三十四曰：“余波罗蜜非不修行，但随力随分。”圆觉经曰：“随分思察。”佛地论七曰：“我今随分已略释。”【又】随于本分之义也。正法念经一曰：“六道四生随其本分，受未来劫。”

佛词快览：胎藏界现图曼陀罗第一结集唯识修道五位称法界玉牒竹庵意近行八十一龙王引接食肉赞众九体阿弥陀大炽盛光法梦相六贼何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛指鬘经交点梵唐千字文草疏黄面老子饿鬼报应经教证俱实玄义健驮梨回礼迦罗钵舍罗钵诵经物给孤阿毗达磨藏显宗论西班求法高僧传钵罗若上元烧灯倩女离魂头陀称佛三界眼无有等等十真如优婆离结集律藏阿私仙现成毗跋耶斯都外坛曼荼罗慧忍示教胜军王经阿畴那金刚界大曼陀罗波旬四种恶人八不正观婆塞羯罗伐摩本典尘尘三昧祖师关八斛食要旨瞎屡生省常半者蒲[食*善]尼劫毕罗邻阿伽色白莲菜善男子沃焦第八外海阿只梨夺衣鬼无量寿如来修观行供养仪轨爱乐金刚栗[马*太] 顺决择分无因有果实报土地了四重秘释金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法性土杂林苑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
随分	（术语）随力量之分限也。唐华严经三十四曰：“余波罗蜜非不修行，但随力随分。”圆觉经曰：“随分思察。”佛地论七曰：“我今随分已略释。”【又】随于本分之义也。正法念经一曰：“六道四生随其本分，受未来劫。”