底沙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

底沙（佛名）Tis!ya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈赞佛，依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：“底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。”同二十二曰：“此亦星名，因星立名，西国多此也。”俱舍光记十八曰：“底沙此云圆满，是星名，从星为名。”慧琳音义十八曰：“底沙，唐云鬼宿，即其人是此宿直日生。西方以二十八宿记日，但以月所临宿以为名，旧经云蛭数者是也。”婆沙论一百七十七曰：“如契经说，过去有佛，号曰底沙，或曰补沙。彼佛有二菩萨弟子勤修梵行，一名释迦牟尼，二名梅怛俪药（译言慈氏）。尔时彼佛观二弟子谁先根熟，即如实知慈氏先熟，能寂后熟。复观二士所化有情，谁根先熟。又如实知释迦所化应先根熟，知已即念。我今云何令彼机感相会遇耶？然令一人速熟则易，非令多人。作是念已，便告释迦：吾欲游山，汝可随去。尔时彼佛取尼师檀，随路先往，既至山上，入吠琉璃龛。敷尼师檀，结跏趺坐，入火界定。经七昼夜，受妙喜乐，威光炽然。释迦须臾亦往山上，处处寻佛，如犊求母。展转遇至彼龛室前，欻然见佛，威仪端肃，光明照耀。专诚恳发，喜叹不堪。于行无间，忘下一足。瞻仰尊颜，目不暂舍。经七昼夜，以一伽他赞彼佛曰：天地此界多闻室，逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。如是赞已，便超九劫。于慈氏前，得无上觉。”

佛词快览：摩诃[酉*且] 十布施人间阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身说默法宝藏陀罗尼经十一空迦哩迦玉牒鬼子母经象舍利真如随缘遮诠表论异十六遮三千大千世界藏十五尊小乘二家涅槃五阿笈摩分段别译杂阿含经一髻尊陀罗尼经处处经卫世师屈浪拏毗钵尸月上女倒修凡事大元帅明王一切万物吉祥忏法花筥起请底哩三昧耶如法佛眼本地垂迹迦叶舞迦柘解脱味复饰涅槃印提多罗吒钵盂人命第一五净居天开化俱[打-丁+罗]钵底诸法无我妙色身如来出生金刚铃超断非智缘尽法华邬波尼杀昙恒娑日域肉团心随自实教葛藤禅光宅寺理体梵界黄檗山志无垢三昧旃陀罗舍卫国王梦见十事经报冤行大孔雀咒王经文殊灭淫欲我慢陀罗尼大因陀罗观道共戒屈吒阿滥摩正法轮身伽邻禅门五宗唯识枢要元辰星鸠垣神文表白五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛