显露秘密二教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

显露秘密二教（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自余之人知之者，为秘密教，公开而使自他一般知之者，为显露教。例如鹿苑时之说法，声闻之人，见八万诸天，得无生法忍，阿若憍陈如一人得初果，是显露教，而菩萨于其座见无数人得声闻道，乃至无数人得一生补处，则秘密教也。此二教之意，原据龙树。智度论六十五曰：“诸佛事有二种：一者密，二者现。”

佛词快览：贝文十二品生死经阿耨观音八念门尸利沙立僧首座护净经成具光明经三种离菩提障请观音经大圣曼殊室利童子颇勒窭拏菩萨本生鬘论昙无[毛@(鞠-革)]多趣寂七宝华三罚业达嚫正意爱道舌舌三禅一心三观挂碍岩户观音师子座内煮兴化能藏九种大禅三部被甲白盖佛成道日六天欲河不淫戒三阶三波罗聂提俱生法果极四机大日经义轨合昏树五种三归牵引因维摩诘经无垢称经孝子经八灾患瞿昙弥经周利槃特迦王三昧圆坛三即一迷情那耶曼殊沙解脱冠槽厂施无畏阿育王一子一女出家尸罗四义入室廅楼[一/旦] 覆迹显本沉冥使者法众生想梵箧印檀那寺大命贤者五福德经波罗奢华一盖雕像之始开莲十斋日贤劫经三明六通现观

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