显露秘密二教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

显露秘密二教（名数）天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪三教，顿渐不定，谓为显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自余之人知之者，为秘密教，公开而使自他一般知之者，为显露教。例如鹿苑时之说法，声闻之人，见八万诸天，得无生法忍，阿若憍陈如一人得初果，是显露教，而菩萨于其座见无数人得声闻道，乃至无数人得一生补处，则秘密教也。此二教之意，原据龙树。智度论六十五曰：“诸佛事有二种：一者密，二者现。”

佛词快览：掉鞞沙门一一三种成佛宿命明健拏骠诃慈云忏主为恶人说戒戒弘宣宝藏神阿呼阿毗昙五法行经三衰出世间道四夷戒木曜质呾罗婆拏圆觉嗢俱吒醯罗山开结二经报土真身化身空王地藏菩萨仪轨结缘一刹那宝藏天女后夜四魔根本说一切有部苾刍习学略法世俗智多财鬼标帜韦纽天世俗谛迦梨沙舍尼径山佛鉴禅师九味斋修陀里舍那五恐怖经会下三种慈悲迦毗罗转变一分家晒经台名言种子毗楼那五种偈灌顶护摩不谤三宝戒远沾妙道退法阿罗汉十藏首卢瞿摩夷戒腊牌因果皆空宗肉身菩萨四智心品满愿子师姑光毫获得自性清净心吹法螺南泉白牯四种三昧耶金刚顶瑜伽护摩仪轨毗婆尸供过行者契嵩在心在缘在决定无漏后身剌那尸弃戏论教相大方广如来藏经观自在菩萨母陀罗尼经

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南无阿弥陀佛