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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 顺前句 | （术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于两问中依止后句而答之者，名为顺后句。例如问女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必为生子者。是以狭问宽，则为顺前句。以宽问狭，则为顺后句也。见瑜伽伦记五上。 |
| 佛词快览： 坏相金刚陀罗尼经 应庵 咒术 说戒犍度 邪行障 散生斋 千二百罗汉 天龙 心趣 定慧 阿者丽 佛陀扇多 三现观 智人 灌佛经 菩萨优婆塞五戒威仪经 郁持迦 怛罗夜耶 不动安镇法 梵志阿[风@(軷-车)]经 弗婆势罗 灭法 萨他泥湿伐罗 沉冥 爪章 三节 鸡雀寺 阿遮罗 八大辛苦 木[木*患]经 寂忍 通达位 恶众生 意性化身 兰奢待 报生 八惟无 佛法灭尽经 羯娑 心越禅师 婆利迦庵罗 佛眼明妃法 遮梨夜 梵天王 菩萨十住 佛家 修法阿阇梨 根本惑 入棺 化理 伽若耶 五不还天 结讲 非常苦空非我 愿力 闻忌 理密 求那 戒尺 色入 即有即空 阿罗波多 三摩曳 更药 法用 毗舍佉母 乳中杀人 观世音经 帝释天妃 实智菩提 婆罗留支 尊宿 嗟袜囊 经塔 一周关 因陀罗尼罗目多 林变 火光尊 四良药 修忏要旨 |
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