顺前句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺前句（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于两问中依止后句而答之者，名为顺后句。例如问女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必为生子者。是以狭问宽，则为顺前句。以宽问狭，则为顺后句也。见瑜伽伦记五上。

佛词快览：四十余年未显真实檀家猪头和尚毕竟无无分别法清净毗尼方广经奉事溥首甲胄印五百世无常观门三门三大侍者申儿本经无上法至相尊者二德三祇百大劫雁宇爱罥羼提波罗蜜时解脱闭炉影向重定授菩萨戒法一唾消世界火三摩钵底钓语心作摄本事说难破法譬露盘虚空孕菩萨经旧译跖俱罗鼓音王经非律仪非不律仪异端小妄语上流色究竟天三摩耶道贪欲尸利戒膝自誓三昧经业风垢结頞多和耆忏悔能门无求昆仑国乌仗那鼓天十三法师轲地罗宝铃少净天仁王经八喻满讲典座婆罗阿迭多五阐提罗性德阿力多柯结制十界一念大乘菩萨十地牟尼室利金光明最胜忏仪一谛枝末法轮多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀香殿随类应同摩利支菩萨略念诵法入金刚问定意经弗若多罗涩触如意宝总持王经

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