顺前句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺前句（术语）于法中随取二法，互相问时，依止前法以答所问：谓为顺前句。例如问子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于两问中依止后句而答之者，名为顺后句。例如问女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必为生子者。是以狭问宽，则为顺前句。以宽问狭，则为顺后句也。见瑜伽伦记五上。

佛词快览：在缠力庄严三昧经无极宝三昧经凡圣六亲纸阄大准提甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨大正句王经分别说部说矩里迦龙王像法正尽觉轻安觉支二佛身临终呜钟实眼即得往生道章句经妙因阿毗昙五法行经破颜微笑大庆喜心顺权方便经阿氏多忏仪頞悉多东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 [木*患]子三种轮身信心铭摄假随实华严一乘教义分齐章秘密乘三因三果恨多宝塔碑钵啰底婆娜[口*缚]底报谢辨意长者子所问经舍受三业四威仪婆罗必栗托仡那疑悔殊胜池印度三变圣最胜陀罗尼经云居山定万劫深藏波和利不取正觉愿一佛多佛斋灯狱卒圆宗奈利如实空镜明了长连床劫摩沙跋陀罗耶尼部化茶北度摩休勒离尘服忍陀罗尼夏竟三摩娑文殊说不思议境界经华严五十要问答五轮塔挂子伴僧析微尘世间眼三昧耶会涅槃那释迦谱

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