六种俱生惑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六种俱生惑（名数）百法明论所记贪，嗔，慢，无明，疑，不正见之六烦恼也，此六者皆为俱生之惑。同解上曰：“此六即俱生，若开恶见法十，即分别惑也。又十惑中嗔唯不善，余九皆通有覆不善。”

佛词快览：五障十六心菩萨五法忏悔经华瓶桓因五无反复经共依梵筴迦迦相应相可经五住辩才妙音难禅内方口和妄语杂阿毗昙心论大圣天受空二假常智二种领解无始无明迦罗鸠忖[马*太] 异学憍拉婆败根禅关因圆果满火轮印二檀戒因缘经依果恶性须菩提末伽梨拘赊梨十恶业善性宿命明五通神邬波题铄法报身业阿娑摩补多波罗伽根本说一切有部苾刍习学略法供养如意愿因兰一叉鸠王王法为本非学世间惹那跋陀罗劫波罗天教门荼无上觉七善士趣智德本致三种禅莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经诸冥摩竭提新旧医本化外阵十界跋难阤龙乔答摩建爪伊罗跋提河六时三昧迦陵频伽三日耳聋事禅圆实五谛鸯窭利摩罗忆念梵住宁尾拏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六种俱生惑	（名数）百法明论所记贪，嗔，慢，无明，疑，不正见之六烦恼也，此六者皆为俱生之惑。同解上曰：“此六即俱生，若开恶见法十，即分别惑也。又十惑中嗔唯不善，余九皆通有覆不善。”