一字布身德的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一字布身德（术语）大日经悉地成就品及转字轮品所说。以阿之一字布于身之一切处也。注转字轮品曰：“或一切阿字，发髻金色光，住白莲华台，等同于仁者。”演奥钞四十三曰：“或一切阿字者，谓以阿一字遍布金身，为一曼荼罗也。”

佛词快览：论宗金田异义七龙王龙树自杀马主顿圆教广大转优婆塞十无尽藏不久诣道场修罗酒时分竭伽一心称名俱生惑获免恶道经文殊师利发菩提心愿文观自在菩萨母陀罗尼经阿娑[口*缚] 遗诫法华八年二十八宿经金刚上味布萨犍度欲界诸宫殿欲爱住地苦阴经不信见浊白真增益边室啰末拏三昧耶界摩纳四十八坛阿弥陀护摩祇陀饮酒一字金轮灭场琰魔使娑罗婆悉谛夜捡挍粥疏 [(拔-手)/皿]兜那波吒衣法取结三和四大病相依他十喻五戒相经金色世界净德夫人法胜毗昙喇嘛大爱道涅槃经五佛羯磨印富那曼陀弗多罗嗔恚火常啼菩萨妙臂印陀罗尼经六趣广参璎珞本业经梵摩罗涅槃夜阿阇世王梦白莲三敬八斛食和合僧十信上士行信多陀阿伽陀阿耆多翅舍钦婆罗虫选择苦空参头胡瓶水老鹤

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一字布身德	（术语）大日经悉地成就品及转字轮品所说。以阿之一字布于身之一切处也。注转字轮品曰：“或一切阿字，发髻金色光，住白莲华台，等同于仁者。”演奥钞四十三曰：“或一切阿字者，谓以阿一字遍布金身，为一曼荼罗也。”