相始教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相始教（术语）大乘始教中广说诸法之性相，而不言一切皆成佛之教也。如唯识论。空始教之对。【参见: 空始教】

佛词快览：无比法梵冬朝一尘普贤菩萨劝发品十一识般泥洹后灌腊经尸百丈羯朱嗢只罗大召天人散花尸上法夏二种回向沙弥戒仙豫室兽摩罗摩利支提婆西光工巧明阿育王塔共教一多相容不同门五分十支都纲木[木*患]子金篦痴聚业垢理观私婆婆信水十一智合掌观音阿那婆娄吉低输无热池俱苏洛众缘慈八曼荼罗行供养金光明鼓禁戒灌顶加行想颠到四障法集经頞多和耆涅槃经慧生月藏经阿兰若十八宗火葬七遮罪阿刍婆开山堂散善义文殊师利所说般若波罗蜜经学教成迷相传忍行秘密坛大乘义章七子圣果帝释岩五智金刚杵新义派遍行真如乌耆帝三种得天下半想爱四大寺莲华铎三面大黑二十五有阿[门@(人/(人*人))]佛法胡种族作用

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相始教	（术语）大乘始教中广说诸法之性相，而不言一切皆成佛之教也。如唯识论。空始教之对。【参见: 空始教】