甘露灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

甘露灭（术语）甘露为涅槃之喻，得涅槃而灭生死，谓之甘露灭。维摩经佛国品曰：“始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。”同注：“肇曰：大觉之道，寂灭无相。至味和神，喻若甘露。”天台之维摩经会疏二曰：“见四谛理，名得甘露。正习俱尽，故名灭也。”止观辅行一之二曰：“见无谛理，离生死法，名甘露灭。”宝积经六十八曰：“佛说甘露灭三毒，如阿伽陀消众毒。”大集经三十四曰：“大悲牟尼王，悲心为说法。闻已除痴爱，获甘露涅槃。”

佛词快览：北斗七星护摩法药石火曼荼罗俱发意转轮菩萨出曜经顿顿教邻单羯鞞迦罗行入付属支提山部涅槃头心无所住见诸佛土愿狱缚星供微妙曼拏罗经一蛇首尾俗形大圣主他缘阏伽真言无嗔方广助音伏淫经呵吒迦功德主正理门论金刚夜叉禅榻信心铭护世四天王途卢檀那一切智地厌患对治本觉真如众同分宗依覆腋衣揣食隐实施权恩七识禅宗抹香石象水陆斋仪十祖道体天意树无遮大会色处庆导师胜光王八种施福严三种净肉七治酒十一生类根本说一切有部毗奈耶颂见阎王根力牛戒天竺宗派无垢施善巧伽罗夜叉第二时教睡蛇已今当说法想宣说义相阿罗迦摩罗云门浴圣檀槃那路伽多十三佛

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南无阿弥陀佛